扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

篝火定情——演绎着纯真爱情！
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' F3 H, u: D! J; Q& y今生今世我们爱到永远！

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夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

领导嘉宾席
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鄂伦春族人席座会场


0 j0 v1 M' w$ H) V' d5 O盛装鄂伦春妇女


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7 H2 ]: I0 s7 f  G6 z7 c喜悦之情溢于言表
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( i& u0 T1 [0 ^8 ~* E# L猎民装束的鄂伦春人
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山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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/ ~' R9 D5 @7 Y" M* p7 A鄂伦春猎民入场


大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！
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" a; J% X, p: p0 @0 B# s6 g鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。
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鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
, `1 n1 W1 s/ w3 V* @这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。




鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。


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我心向佛

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鄂伦春壮汉开始点燃篝火
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鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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* K- o( o, l: Y鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
3 B2 Z) d9 g) s6 j4 ?( l“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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鄂伦春人今天过上了幸福生活!
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鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
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向人们展示的是自信和幸福！

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- d) H$ N( b1 T! @: B鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
: z7 \' {2 h5 r& Z* L多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。


尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。
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歌手在为新生孩子唱歌祝福！

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鄂伦春族能歌善舞


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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。


《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！
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. [5 m, _5 x" `生动活泼欢快的舞蹈


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熊熊篝火直冲夜空
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% S7 v" K7 E* a) u篝火映红了宾客的脸庞
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6 `* I! h9 D! x0 n应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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北纬48度、那仁朝克图、刘国华。

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) V; {0 N- }, p1 s3 @傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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& x/ e' g5 A( b) D4 V乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。